سایت شهدای نخبه و دانشجو

عبدالحمید دیالمه

مشخصات شهید

  • نام: عبدالحمید
  • نام خانوادگی: دیالمه
  • نام پدر: حمید
  • تاریخ تولد: شنبه, 04 ارديبهشت 1333
  • محل تولد: تهران
  • محل شهادت: تهران
  • تاریخ شهادت: شنبه, 04 مهر 1360
  • محل تحصیل: مشهد
  • رشته تحصیلی: داروسازی
  • مقطع تحصیلی: دکترا
  • شغل: نماینده مجلس شورای اسلامی
عبدالحمید دیالمه

زندگینامه

شهيد دكتر عبدالحميد ديالمه، فرزند حميد، چهارم ارديبهشت سال 1333 هجري شمسي در شهر تهران ديده به جهان گشود. او دوران كودكي را در محضر پدر فرزانه اش دكتر حميد ديالمه به رشد و نمو پرداخت. پس از پايان دوره تحصيلات ابتدايي، دوره متوسطه را در دبيرستان هدف شماره 2 آغاز كرد و در همين دوران فعاليت مبارزاتي و اعتقادي خود را شروع نمود.او سه سال متوالي از محضر مدرسين حوزه علميه قم همچون آيات عظام مكارم شيرازي، سبحاني و شهيد مطهري بهره گرفت. عبدالحميد همچنين با نظرات دكتر شريعتي در زمينه هاي مختلف آشنا شد و با نقد منطقي نظريات وي، نقش مهمي در قبال نسل جوان آن روز ايفا كرد. او همگام با دروس اسلامي، علوم جديد را از سال 1352 در رشته داروسازي دانشگاه مشهد آغاز كرد. شهيد ديالمه همچنين تسلط چشمگيري در علم كلام داشت و با نبوغ فكري و استعدادهاي ذاتي و خدادادي، دروس حوزه را تا سطح مكاسب دنبال كرد.در سال نخست ورود به دانشگاه مشهد، اقدام به تاسيس كتابخانه اسلامي نمود و از اين طريق افراد مستعد را جذب و شناسايي كرد تا در آينده بتواند افكار اسلامي شيعي را كه سالها براي كسب آن زحمت كشيده بود به نسل جوان منتقل كند. او در دانشگاه مشهد به احياء تفكرات شيعي پرداخت و براي نخستين بار در سطح كشور مجالس دعاي كميل به شكل كنوني را برگزار نمود. او معتقد بود مبارزه در كنار دعاي كميل تحقق پذير است. شهيد ديالمه با برپايي جلسات سخنراني با عنوان «صراط مستقيم» از همان ابتدا مبارزه با افكار انحرافي و التقاطي را در صدر برنامه هاي خود قرار داد. او فرهيخته اي اسلام محور بود كه با وجود همه محدوديت ها، ‌نقش شگرفي در تطهير سيماي فرهنگ اسلامي از غرب زدگي و مشرق زدگي در اذهان جوانان ايفا نمود. او معتقد بود: «بايد هر چه زودتر براي هدايت نسل تشنه كاري كرد و اين امر احتياج به روش هاي درست و دقيق دارد كه متناسب با ويژگي هاي روحي نسل جوان باشد. او با ظرافت و تيز بيني جوانان را به از خود بيگانگي جامعه اي كه روشنفكران آن با تهي كردن افكار افرادش از درون و وابسته نمودن آن به مكاتب شرق و غرب تلاش مي كردند بر حذر مي داشت و معتقد بود يكي از روش هاي استعمار براي از بين بردن منابع فرهنگي و فكري جوامع بكار گرفته مي شود، اين است كه آنها موجوديت خود انسان را مورد تهاجم قرار مي دهند.شهيد ديالمه از خود بيگانگي در مكاتب مادي و اسلامي را اين چنين تعريف مي كند: « از خود بيگانگي (اليناسيون) يك بعد ديگري هم دارد كه منفي نيست بلكه جنبه مثبت آن به شمار مي رود... انسان زماني ناخودآگاه و در غير حالت هوشيارانه از خودش بيگانه مي شود و بدون اينكه متوجه باشد، علم، پول، سيستم ماشيني، فرهنگ،‌ شخصيت ها در وجودش رخنه مي كنند و به مرور از درون توسط عوامل فوق پر مي شود و بدون اينكه متوجه باشد «خودش»‌  را بيرون مي كند. اما در «اسلام» از خود بيگانگي مفهوم ديگري هم دارد كه انسان آگاهانه انجام اش مي دهد و آن هم «هجرت» است. آگاهانه از خودش بيگانه مي شود و مي داند كه اين «خودش» دارد بيرون مي رود او خود را گذاشته [كوشيده] که بيرون برود نه اينكه خودش رفته باشد. خود او آن را بيرون كرده است براي اينكه چيز با ارزش تري را جايگزين آن كند. اگر انسان خودش ناآگاهانه و بدون اينكه بفهمد [از خود] بيرون رفت عرفان «تصوف» نام مي گيرد و اگر خودش آگاهانه آن را بيرون گذاشت آن عرفان اسلامي شيعي است ...» شهيد ديالمه پس از پايان تحصيلات دانشگاهي در سال 1357 به زادگاهش تهران بازگشت و «مجمع احيا تفكرات شيعي» را به طور علني تشكيل داد. او به زبان هاي انگليسي،‌عربي، فرانسه آشنايي داشت و با وجود اينكه بطور منسجم در كلاس هاي دروس حوزوي شركت نكرده بود با طلاب سطح خارج حوزه هم مباحثه مي شد. دو كتاب بنام هاي «مصدق از حمايت تا خيانت» و «خلافت دائمي» از سخنراني هاي وي تهيه شده است و 400 ساعت نوار سخنراني با موضوعات: «دين و انديشه اسلامي، اصول اعتقادات، اخلاق اسلامي،‌ مبارزه با جريان هاي التقاطي، واقعه غدير،‌ثقلين،‌از خود بيگانگي جامعه، شورا در اسلام، حقوق پدر و مادر،‌ آزادي، بني صدر و ليبراليسم، حزب الله، نيمه شعبان، حزب شيطان، شهيد و شهادت و دهها سخنراني ديگر از او به يادگار مانده كه امروز با گذشت چندين سال هنوز هم مي تواند مرجع فكري دانشجويان و پويندگان راه علم و دين باشد.برپايي جلسات و سخنراني با هدف روشنگري عليه طاغوت و بيان حقايق اسلامي، آغاز مبارزه علني از سال 1352، اقدام براي تهيه اسلحه و كسب آمادگي جهاد مسلحانه، بازداشت توسط ساواك، انتشار اعلاميه هاي امام راحل، ساماندهي تظاهرات ضدرژيم در سال هاي 54 و 55،‌ مبارزه عليه اختناق با استفاده از هنر، برخورد با جريان هاي التقاطي و منافقين و ليبرال ها تأسيس كتابخانه اسلامي در دانشگاه مشهد، احياء تفكرات شيعي در دانشگاه، برپايي جلسات مذهبي و تبليغ احكام اسلامي، تاسيس مجمع احيا تفكرات شيعي، عضويت در حزب جمهوري اسلامي وی  مسئول تحقيق كميته انقلاب اسلامي و عضو شوراي فرماندهي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، نماينده مردم مشهد در اولين دوره مجلس شوراي اسلامي بود. از آثار شهید می توان به  «مصدق از حمايت تا خيانت»، «خلافت دائمي»، برپايي بيش از 400 جلسه سخنراني با موضوعات مذهب،‌ دين،‌ اخلاق اسلامي، غدير، ولايت فقيه، مقام زن در اسلام، مقابله ارتجاعيون داخلي با امام و امت، رساله حقوقي امام سجاد، بني صدر ليبراليسم، تبيينِ تبيين جهان، شهيد و شهادت،‌ امپرياليسم آمريكا طراح استراتژي سقوط و .... اشاره کرد.

گالری تصاویر

کلیه حقوق نزد موسسه شهدای نخبه محفوظ است
طراحی و پیاده سازی: رامندسرور